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- HABLEMOS DE DERECHOS HUMANOS - |
| Formas Nuevas de Esclavitud. El 23 de agosto es, de acuerdo con el calendario oficial de efemérides de la ONU, el Día Internacional para Remembrar el Comercio de Esclavos y la Abolición de la Esclavitud. Los rasgos trazados en torno al fenómeno de la esclavitud son todos contrarios, antagónicos, del respeto por la dignidad del ser humano y en oposición directa al disfrute de las libertades humanas. En la mayoría de las Constituciones políticas de los países se ha incluido la prohibición expresa de la esclavitud,, como señala nuestro Artículo 1 de la Constitución Federal; además otorga a los extranjeros que ingresen al país y que tengan en sus naciones la condición de esclavos, de manera inmediata su libertad y la protección de nuestras leyes. Si vemos el fenómeno desde su perspectiva social y cultural, advertimos que estamos ante escenarios muy diferentes. Basta fijarnos en un ejemplo concreto que puede englobar una problemática mucho más profunda. Hablamos del fenómeno de la servidumbre, en específico la doméstica. Cuando una persona se contrata en el llamado servicio doméstico, lo hace a expensas de las condiciones, sueldo, estc. establecidas de manera unilateral por quien contrata. En la mayoría de los casos, no existen ni se cumplen las formalidades establecidas en la ley de acuerdo con prestaciones, duración de la jornada, descanso, seguridad e higiene, embarazo, antigüedad, respeto por sus tradiciones, etc. Por deducción lógica advertimos que los trabajos de servidumbre doméstica son desempeñados mayormente por personas que integran nuestra etnia maya y que estos trabajos conllevan situaciones que atentan contra la dignidad de las personas. Una conclusión sencilla lo es el hecho de que quienes pertenecen a la etnia maya, desempeñan labores que atentan en contra de su dignidad como personas. En términos y a decir de cualquier conocedor de la materia social, no es otra cosa más que discriminación. Agravada porque sin contar con datos precisos, se presume que es la mujer la que en mayor medida desempeña dichas actividades. Niñas, incluso, son insertadas en esta dinámica, negándoles además la oportunidad de su desarrollo como infantes y personas. Como sociedad, estamos cometiendo una violación estructural por discriminación en contra de la etnia maya, por determinar su existencia como personas, casi de manera obligada, a la servidumbre como alternativa de vida productiva. Nos hacen falta voces serias para investigar, para manifestar y sobre todo para proponer alternativas que tiendan a dignificar la existencia de sectores tan desprotegidos como los indígenas. Es esta una muestra evidente, pero hay más que deben ser puestas a la vista de la sociedad. Por eso, cuando remembramos la abolición de la esclavitud, en nuestro interior, y pensando en tantas y tantos, de quienes jamás se llega a conocer su testimonio, ni su historia, surge la duda: ¿realmente? Lic. Jorge Victoria Maldonado. |